粟特人是现在什么民族(古代中亚的商业民族)

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　　本内容由人民出版社出版《话说世界》20卷丛书

　　粟特人是中亚地区的一个印欧语系的古老民族，他们曾生活在阿姆河、锡尔河一带，在西方文献中，粟特人被称为索格底亚那人，而在突厥语中，则被称为坎杰克人。

　　丝绸之路开辟后，他们奔走于东西方大国之间，以擅长经商闻名于世。

　　北齐粟特人浮雕。5—8世纪，来自中亚的粟特人几乎垄断了中国的对外丝绸贸易，大量粟特人沿着丝绸之路来到中原，并长期生活在这里。在这一时期的中原墓葬中，不时发现粟特人的艺术形象。

　　粟特人的起源

　　过去，史学界曾认为粟特人起源于古代的康居国，“坎杰克”就是康居的突厥语音译。

　　不过，近年有人提出康居人原本生活在中亚北部和中国新疆的部分地区，是一个幅员辽阔的游牧国家。

　　大约在1世纪左右，康居人受到匈奴的威胁，才开始逐渐迁入索格底亚那，也就是中国史籍中的粟特地区。

　　《晋书》称：“康居国在大宛西北可二千里，与粟弋、伊列邻接。”

　　其中粟弋就是后来的粟特，据这段记载，当时康居和粟特还不是一个国家。

　　因此，粟特地区的原住民可能是东伊朗人的一支。与古代伊朗人一样，他们最初信仰琐罗亚斯德教。

　　不过，粟特人和康居人并没有太大的种族、文化差异，他们的风俗基本一致，语言可以互通。

　　《汉书》称：“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。”

　　成为康居国的一部分后，粟特人很快同化了新的居民，后来周边各民族都将康居人等同于粟特人。

　　但是，南迁的康居人很快分裂为众多邦国。可能由于历史上康居国与贵霜帝国的联姻关系，也可能确实接受了贵霜帝国委派的官长。

　　在隋唐时期，粟特诸国的君主们都自称是大月氏的后裔，并以月氏人的故地“昭武”为姓。因而在中国史籍中，这些国家又被称为“昭武九姓”。

　　栗特古国的都城撒马尔罕发掘的粟特人壁画，种类繁多，内容丰富，对于研究栗特人的历史及其丝绸之路的发展都具有很高的参考价值，备受考古学家和历史学家的青睐。

　　商业民族

　　粟特人流行父系的小家庭，男子成年后必须离开父母，自行谋生，史称“男年五岁，则令学书。

　　少解，则遣学贾，以得利多为善”。“丈夫年二十，去旁国，利所在，无不至”。

　　在出土的古代于阗文献中，粟特人被称为牵利人(Suli)，其复数形式为“Suliya”，也就是商人的意思。

　　他们主要的商业活动是从汉族地区购买丝绸、陶瓷等特产，并从中国以西的地方运来玛瑙、珍珠、镔铁和玻璃器皿。

　　有时，他们也输送家畜和奴隶。除此之外，粟特商人还经营高利贷。

　　在行商的过程中，粟特人的商队沿途形成了一个个聚居点，古代西域的碎叶城就是他们建立的。

　　在古代中国的于阗、楼兰、高昌、敦煌、长安、洛阳等大小城市，也都有他们的聚居地。

　　部分粟特商人还通过捐输等方式，在各个国家获得官职、爵位，如“长安县人史婆陀，家兴贩，资财巨富。

　　身有勋官骑尉，其园池屋宇，衣服器玩，家僮侍妾比王侯”。部分能力出众的粟特商人，甚至成为别国君主的使节，出访各国。

　　除了经商之外，粟特人还是很多宗教的传播者，琐罗亚斯德教、摩尼教、基督教和佛教都曾在中亚地区流行，并通过粟特人传播到其他地区。

　　唐代佛学大师法藏法师(643—712年)就是祖籍康居的粟特人，曾被女皇武则天封为贤首国师。

　　他是华严宗三祖和事实上的创立者，华严宗因此也被称为贤首宗。

　　在早期的丝绸之路上，粟特商人牵着骆驼，从中原王朝走到东罗马帝国，从漠北草原走到地中海东岸，从隋唐的皇宫走到突厥的汗帐，在欧亚大陆产生了重大影响，粟特语一时成为连通欧亚大陆的商业用语。

　　粟特艺术

　　粟特人具有很高的文化水平，绘画、音乐、舞蹈都非常发达。

　　粟特画家曹仲达曾出仕北齐，以“湿衣贴体”的画风获得汉族士大夫的喜爱。

　　粟特移民曹婆罗门、曹僧奴、曹明达祖孙三代擅长演奏琵琶，曹明达甚至被封为郡王。

　　被元稹、刘禹锡等大诗人称颂的歌手何满子、米嘉荣，也是出身昭武九姓的胡人。

　　此外，粟特艺术家们还向中原输送了著名的胡旋舞。

　　胡旋舞又称柘枝舞，以旋转快速、动作刚劲著称，盛唐时代的诗人们纷纷吟咏赞叹，留下了许多描写细致、感情充沛的动人诗篇。

　　按照汉文史料的记载，粟特人“人多嗜酒，好歌舞于道路”，是一个非常热情奔放，喜好音乐与舞蹈的民族。隋代九部乐中的安国乐、康国乐，就是传入中原的粟特音乐。